所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。
慎獨，一個古老而常新的話題。慎獨是進行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環(huán)節(jié)。千百年來，慎獨被視為一種高尚的美德。古往今來，許多杰出人物在慎獨方面，達到了相當高的精神境界。
東漢荊州刺史楊震，曾薦舉得意門生王密為昌邑令，后楊震調任東萊太守，路過昌邑時，王密謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘?，神知，我知，子知。何謂無知？”密愧而出。楊震的子孫為緬懷其清正德操，取堂名為“四知堂”，既感自豪，也示自警。
清代著名廉吏葉存仁，為官三十余載仍兩袖清風。離職前夜，部屬們?yōu)楸苋硕?，就在深更半夜用小船給他送了一批禮品。葉存仁既不想私藏暗吞，又不愿生推硬擋，就寫下了一首詩，巧妙地加以拒絕：“月明風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知?！痹娭小安晃啡酥芳褐?，集中刻畫出了這位巡撫崇高的人生操守，其留給我們這些后來者的警示意義是極其深刻的。
曾子云，吾日三省吾身。彭德懷元帥也認為，“吾日三省吾身”這話有道理。他說：“我們即使做不到這一點，那么每星期、每個月，至少要勻出一天時間，切切實實反省一下：自己究竟給人民做了些什么事？”
慎獨，是拒腐防變、提高“免疫力”的良藥。一個人做壞事甚至走上犯罪道路，如同身體生病一樣，不外乎自身免疫力下降、外界病原侵襲兩個原因。之所以強調加強黨員的“慎獨”修養(yǎng)，就是為了使“正氣存內”，抵抗外界的歪風邪氣。值得注意的是，這是提高黨員拒腐防變和抵御風險能力的必然要求，既非美化自我的“形象包裝”，更非做給人看的“沽名釣譽”。
慎獨，是共產黨員先進性的體現(xiàn)。慎獨是一個人圣潔內心世界的反映，展現(xiàn)出高尚的人格力量和道德品質。共產黨員加強慎獨修養(yǎng)，不僅是完善自我的需要，更是提高黨性修養(yǎng)的需要，是黨員標準的內在要求。作為一名領導干部，就是要把慎獨與“不自欺”、與“無愧于心”聯(lián)系起來，時時處處慎思慎行，自我回顧，檢查，自我分析，自我解剖，對自己的思想、心理、言行進行總結，肯定優(yōu)點、長處，找出缺點、不足，明確前進的目標。
當前，面對社會上各種紛繁復雜的物欲引誘，黨員領導干部更要寧靜以致遠、淡泊以明志、儉德以修身；不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。黨員領導干部應筑牢思想道德和黨紀國法兩道防線，不斷增強抵御各種風險的能力，控制和駕馭住內心的各種欲望，在各種誘惑面前要做到眼不花、嘴不饞、手不伸、心不貪，要做到不義之財不取，不仁之事不為，不潔之地不去，不正之風不沾，努力做政治上的“明白人”，經濟上的“清醒人”和作風上的“正派人”，以平和淡定的心態(tài)坦然面對人生旅途中的種種誘惑與挑戰(zhàn)。唯如此，才能真正為人民掌好用好手中的權力，永葆勤廉本色，處處顯示一個黨員領導干部應有的高風亮節(jié)。