“故事”這兩個字一顛倒，就是“事故”。扣人心弦的、曲折生動的、令人向往的、往往有大團(tuán)圓好結(jié)局的，人家說，那是“故事”；千鈞一發(fā)的、撲朔迷離的、令人臉色發(fā)白的，往往是叫人嘆為惋惜的，人家說，那是“事故”。做為一名黨的干部，一名國家工作人員，就是要在自己的工作和生活中，講好故事，避免事故。往大的意義上說，就是在自己的人生道路上，要把工作做好，把人做好，通過自己的不懈努力，敢作敢為，不斷創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，干出一番成績來，塑造一段完美人生來，從而講好自己一個又一個精彩的“故事”，而忘記工作、得過且過，甚至以權(quán)謀私、鳥過拔毛、得意忘形、武斷專橫、不守規(guī)矩、大肆斂財(cái)，使自己一步一步走向泥潭，逼近懸崖，最終釀成人生的悲劇，給黨和人民的事業(yè)帶來損失，給個人和家庭蒙上抹不去的陰影，那就是“事故”了。
梅花香自苦寒來
要講好故事，避免事故，是需要一番磨練的。沒有看“家”的本領(lǐng)，你不但看不好這個“家”，還有可能給這個“家”帶來某種不幸。我說的“家”，不僅指一個家庭，也指一個單位，一個轄區(qū)，一個國家。興旺家庭需要頂梁柱，紅火單位需要主心骨，繁榮轄區(qū)需要領(lǐng)軍者，振興民族需要領(lǐng)袖人物。不管是頂梁柱，主心骨，領(lǐng)軍者，領(lǐng)袖人物，都是需要看家本領(lǐng)的。
要苦學(xué)。人生在世，要學(xué)的東西太多，學(xué)知識，學(xué)技能，學(xué)管理，學(xué)無止境。但學(xué)有所擇重，有所環(huán)境。維系生計(jì)的，掌握一技之長方為上策；管理一方的，注重宏觀調(diào)控不失良策；治理國家的，搞好頂層設(shè)計(jì)才是正道。所以苦學(xué)還得注意苦學(xué)什么，做為領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是學(xué)哲學(xué)。因?yàn)檎莆諜?quán)力的人，應(yīng)當(dāng)具有哲學(xué)智慧、哲學(xué)思維和哲學(xué)思想，只有具備了這些，才能把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，才能把一方治好。要想方設(shè)法，不斷提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，才是領(lǐng)導(dǎo)者必須苦學(xué)的有效途徑。苦學(xué)是需要精力和時(shí)間的，是需要統(tǒng)籌安排的，一個“苦”字，它也折射出多少辛勤和汗水。
要實(shí)干。實(shí)干才能出成效。所謂實(shí)干，一是要從實(shí)際出發(fā)。要深入基層調(diào)查研究，看看老百姓在想什么，為什么這么想，然后找到上級政策和百姓需求的最佳切合點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，有效地尋找解百姓之難的捷徑。從實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)實(shí)情科學(xué)決策，要立足長遠(yuǎn)科學(xué)謀劃。要立足原點(diǎn)、找準(zhǔn)坐標(biāo)，然后一步一步向外擴(kuò)展。二是要務(wù)實(shí)創(chuàng)新。立足原點(diǎn)了，找準(zhǔn)坐標(biāo)了，關(guān)鍵是一茬接著一茬干。我們最反對的是搞“形象工程”、“政績工程”，是搞任期內(nèi)的短期行為，撈一時(shí)政治之資本，損百姓長遠(yuǎn)之利益，那是萬萬要不得的。短平快項(xiàng)目要上，但它應(yīng)是長遠(yuǎn)規(guī)劃這個棋盤上的一顆棋子。這顆棋子如果動死了，就會礙著棋盤上的全局。所以實(shí)干也要立足當(dāng)前，服務(wù)長遠(yuǎn)。三是要嚴(yán)格追責(zé)。追責(zé)是一種“逼”的辦法，是一種督促落實(shí)的措施，是一種催化“講好故事，避免事故”的有效手段，也是一種沒辦法的辦法。沒具備工作本領(lǐng)要追責(zé)，避免“淡無奇”；決策失誤要追責(zé)，避免“高大全”；完不成任務(wù)要追責(zé)，避免“慵懶散”；給黨和人民的事業(yè)造成損失的更要追責(zé)，避免“拍屁股走人”。通過追責(zé)，讓更多的人能擔(dān)當(dāng)，敢擔(dān)當(dāng)，必須擔(dān)當(dāng)，形成實(shí)干的范圍。
要慎思。這是苦學(xué)特別是苦讀哲學(xué)的具體運(yùn)用和實(shí)踐。周密思考，高瞻遠(yuǎn)矚，是對領(lǐng)導(dǎo)者在處理復(fù)雜問題、化解復(fù)雜矛盾的基本要求。深入調(diào)查研究，全面了解情況，是處理問題化解矛盾的前提；抓住主要矛盾，縱橫次要矛盾，是處理矛盾和問題的辯證思維，是基礎(chǔ)；找準(zhǔn)切入點(diǎn)，牽住“牛鼻子”，是解決問題和化解矛盾的關(guān)鍵。前因后果弄清了，次生影響預(yù)測到了，然后有效地推進(jìn)，我想真的是“世上無難事，只怕有心人”。苦學(xué)也好，實(shí)干也好，慎思也好，離不開一個“苦”字，但只要堅(jiān)持下去，自是“梅花香自苦寒來”，其中個味，必是連珠式的精彩故事。
萬花叢中一點(diǎn)紅
現(xiàn)在有一句流行語：“沒有最好，只有更好”。要講好故事，關(guān)鍵是一個“好”字。這里的“好”字有兩層含義：一是把故事講好，就是要講得順暢，講得圓滿，不要半拉子，不要吊人胃口；二是講好的故事，就是要把故事講得精彩，講得動人，講的過程中可以吊胃口，使人流口水，但一定是扣人心弦，博得滿堂喝彩，讓人家為你這個故事而點(diǎn)贊。引伸到工作上，在事業(yè)中，就是說你的工作不僅完成了，還要完成得比人家更出色、更出彩。在你所做的工作中，在你所干的事業(yè)里面，有你與人家不一樣的東西，有一個又一個閃光點(diǎn)，有你比人家更輝煌的業(yè)績。
要有韌勁?？礈?zhǔn)了的事，就要堅(jiān)持不懈地把它做下去，而不要半途而廢。要有耐心，做什么事都不可能一蹴而就，遇到一點(diǎn)麻煩，受到一點(diǎn)挫折，就灰心喪氣，這不是事業(yè)人的做法，你得慢慢來，甚至可以龜兔賽跑；要有細(xì)心，細(xì)節(jié)決定成敗，往往一步走錯了，滿盤皆輸?shù)囊灿?。要始終想到，上一步是為下一步打基礎(chǔ)的，所以每一步必須走好走穩(wěn)，走出你的穩(wěn)重來，走出你的精氣神來，也走出你的風(fēng)度來。要有比較。就是說在你走的過程中，長遠(yuǎn)有目標(biāo)，目前有比較?？慈思沂侨绾巫叩?，走了多遠(yuǎn)，然后適時(shí)地調(diào)整自己的速度和跨度，在盡力不傷元?dú)獾那疤嵯拢摽炀涂?，該慢就慢，為最后的沖刺做好準(zhǔn)備。相互比較，就是要取長補(bǔ)短，在戰(zhàn)略上藐視“敵人”，在戰(zhàn)術(shù)上重視“敵人”，才能克敵制勝。
要有闖勁。敢闖敢試，也是干事業(yè)的重要條件。人們總佩服第一個吃螃蟹的人，就是因?yàn)樗谊J敢試。敢闖并不等于盲闖，它需要在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到某一目標(biāo)，試圖找出一條新路來，也就想走捷徑?！瓣J”需要有清理的頭腦，要有哲學(xué)的觀點(diǎn)，要有辯證的思維，要有科學(xué)的分析，看一看怎么去“闖”，如果蠻干盲闖，就有可能釀成“事故”；“闖”需要盯緊可行的目標(biāo)，任憑東西南北中，咬定青山不放松，不怕受挫折，不怕遭誤解，看準(zhǔn)了的，就要一如既往地走下去，就像紅軍長征；“闖”還需要借助外力，“獨(dú)行俠”是孤獨(dú)而又痛苦的，如果在“闖”之中有眾人幫忙，也會省時(shí)省力，甚至不會迷失方向，多快好省地走向彼岸。
要有鉆勁。一個人要想有做作為，干出一番事業(yè)來，是需要一種刻苦鉆研的精神的。任何一名發(fā)明家，無不是鉆研家。只有鉆研，才能推陳出新，才能促使生產(chǎn)力的發(fā)展，才能推動社會進(jìn)步。“鉆”需要有豐富的經(jīng)驗(yàn)，包括前任的經(jīng)驗(yàn)和旁人的經(jīng)驗(yàn)，特別是自身磨礪來的經(jīng)驗(yàn)。盲鉆不得要領(lǐng)，正如從山的兩邊打隧道，如果沒有先測定的坐標(biāo)點(diǎn)，就會將隧道打偏而不能貫通；“鉆”需要千百次的親身實(shí)踐，盡管九十九次失敗了，但只要一次成功，就是勝利者，這就是所謂“失敗為成功之母”。“鉆”最重要的是方式和方法，這是創(chuàng)新的本質(zhì)所在。正如讀書，先讓它死記硬背，再讓它理解性記憶，然后才讓它旁征博引，讓它慢慢長記性，慢慢生智慧，最后集聚出耀眼的光芒來。所以干事業(yè)也是一樣，要夯實(shí)基礎(chǔ)，要積累經(jīng)驗(yàn)，要博采眾長，才能有所創(chuàng)新?！般@”不是要鉆牛角尖，它是要鉆出一條通道來，一條坦途來。做人要知足，但干事業(yè)不能知足，有了韌勁，有了闖勁，有了鉆勁，肯定會“沒有最好，只有更好”，最終會“萬花叢中一點(diǎn)紅”。
花本潔來還潔去
如果前兩段是講怎么樣為做人做事打基礎(chǔ)，怎么樣干出一番事業(yè)來，那么這里重點(diǎn)是講怎么樣做人為官了。一個人生活在世上，就是那么幾十年最多百把年，時(shí)間基本上是均等的，給你的機(jī)遇基本上是均等的，但有些人能夠講好故事，有些人能夠講好的故事，而有些人演繹的，卻是人生的悲劇，除才干和精神外，還有人的品性。德才兼?zhèn)涞娜?，他肯定能講好故事，講好的故事；有德無才的人，他只能講好故事，但可能無好的故事；有才無德的人，他講的故事肯定很起伏，但讓人揪心；無德無才的人，他肯定是丑類中的配角，真正的下三濫而已。德才是人之兩翼，失之一翼，他就飛不起來，即使飛起來了，也會重重地摔上一跤。所以前面說“才”，這里就說“德”了?！暗隆钡暮x很廣，如家庭道德，社會公德，法律法規(guī)，鄉(xiāng)規(guī)民約等，這些都需要人們遵守。做為一名國家工作人員，做為一名黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，如何守住這些“德”，遵循這些“德”呢？
遵紀(jì)守法就是守“德”。政治規(guī)矩是黨的生命線，繼承好的規(guī)矩，完善新的規(guī)矩，堅(jiān)決執(zhí)行規(guī)矩，就是補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩；憲法是國家的根本大法，是全體公民必須遵循的總規(guī)矩。“兩個務(wù)必”和黨的組織原則是黨的政治規(guī)矩，“八項(xiàng)規(guī)定”是我黨新立的規(guī)矩，所以黨的干部要了解這些規(guī)矩，懂得這些規(guī)矩，共同遵守這些規(guī)矩，這是我們共產(chǎn)黨人必須具備的規(guī)矩意識，是全心全意為人民服務(wù)的“大德”。要始終明白，當(dāng)官就是要莫發(fā)財(cái)，不要奔財(cái)來；當(dāng)官就是要立志做大事，而不是做大官；當(dāng)官就是要法大于權(quán)，法高于權(quán)，而不是以權(quán)壓法，以權(quán)代法，甚至以權(quán)謀私；當(dāng)官就是要不舒服、不自由、不容易，而不是很輕松，很自在、很逍遙，靠實(shí)績實(shí)干，而不是信奉關(guān)系后門。明白了這些，才能做好官做好人。
一心為民就是積“德”。做為一名共產(chǎn)黨員，它的性質(zhì)決定就是一個行善的人，一個向人民行善的人。在“三座大山”壓迫時(shí)，共產(chǎn)黨人就是“為天下勞苦大眾得解放”；在新中國成立后，共產(chǎn)黨人就是全心全意為人民謀幸福；特別是改革開發(fā)后，共產(chǎn)黨人就是帶領(lǐng)廣大人民致力奔小康。這是一項(xiàng)造福于民的偉大事業(yè)，是我們?yōu)橹湴恋那飩I(yè)，是向人民行善積德的一大創(chuàng)舉，難道我們還不能夠親力親為積極投入嗎？要精打細(xì)算、省吃儉用將更多的財(cái)政收入投入惠民的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會公益事業(yè)；要千方百計(jì)、絞盡腦汁將更多的精力和時(shí)間投身到造福一方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，為老百姓謀利益，讓老百姓腰包鼓起來；要量力而行，因地制宜地搞發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?？傊?，要把有限的精力投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，在如火如荼的改革浪潮中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在自己的生命旅途上努力擦出一道道耀眼的火花。
知足常樂就是修“德”。知足是一種境界。在人生歷程中，如果把欲望祈求定得過高，認(rèn)識不到愿望與現(xiàn)實(shí)總是有距離的，是一種愚蠢，是一種糊涂，是一種低俗。而適可而止，量力而行，是一種理智，是一種智慧，是一種境界。如果對自己已經(jīng)得到的東西不好好珍惜，在名利面前沒有止境，其結(jié)果肯定是物極必反，一敗涂地。因?yàn)樨澬暮拓澯麜绊懩阕栽趯庫o的生活，會使你對他人和社會造成危害，甚至?xí)鼓阕呦蚪^境。所以，要知足常樂，不該貪的不貪，不該占的不占。是你的，安于擁有，不是你的，不要去刻意追求。不要想為子女留下多少多少財(cái)富，兒孫自有兒孫福，你留給他們巨額財(cái)富，也許對他們是個隱禍；你傳給他們一個好故事，也許會激勵他們自己創(chuàng)造財(cái)富?！盎ū緷崄磉€潔去”，做為共產(chǎn)黨人，難道連古人的這點(diǎn)境界也沒有？那豈不可悲哉！（邵陽縣紀(jì)委副書記 周祥平）