教育部要求，對課堂內容課外補、打擊報復不參與有償補課學生等嚴重違紀、敗壞師德的行為進行重點查辦，實行“零容忍”；各地教育部門嚴格教師管理，暢通和公開舉報渠道，主動接受社會監(jiān)督。（7月4日 人民日報）
教書育人本是一項光榮神圣的職業(yè)，不僅要求從業(yè)者要有淵博的知識、扎實的教學基本功，而且還要有高尚的師德。我國古代《禮記?文王世子》中就有“師也者，教之以事而喻諸德者也”之說。然而作為教書育人的卻喪失了對自我的教育，缺少了個人意識上的法紀約束，為一己私欲的的思想就如同天崩地裂般坍塌；淪喪了個人修養(yǎng)上的道德束縛，為一己私利的行為就如同洪峰過境般高漲。
由此可以聯想到那些腐敗分子，在假惺惺地吆喝守規(guī)矩講紀律的同時又肆無忌憚地干著違法亂紀的勾當。落馬的山東省委原常委、濟南市委原書記王敏，臺上高談理想主義，臺下卻丟棄黨性原則；人前大講紀律和規(guī)矩，人后卻不收斂不收手；陽光底下大談廉潔；陰影下卻大肆斂財，對外嚴責身邊工作人員，對內卻驕縱親屬子女。缺乏對自身的教育，丟失了人格與官德，最終就跌入萬丈深淵。
加強自身的人格修養(yǎng)是遵循做人的第一要義。劉少奇同志在《論共產黨員的修養(yǎng)》一書中，全面深刻地闡發(fā)了加強人格修養(yǎng)的意義、內涵與方式，并指出共產黨員要在各種艱難困苦的境遇中去鍛煉自己，總結實踐的經驗，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，這樣才能使自己變成品格優(yōu)良、政治堅定的革命者。中央也一再強調，對黨員領導干部要以思想政治教育為本，然而有些人對自己的教育都把握不準，談何去教育他人。習近平總書記對領導干部作風建設上提出的“三嚴三實”要求，“嚴以修身“置于“三嚴”之首，可見人格修養(yǎng)是黨員保持先進性的力量之源，也是領導干部提升素質的動力之本。人格修養(yǎng)是一個人做人的品格，包含現實的、有特色的人的思想品德、心理素質和行為作風的長期積累的過程，換言之，就是體現一個人本真的“底色”。所以，對自身的教育，沒有人的品格修養(yǎng)作為根柢，也不盡然長久，從這個角度來說，怎樣做好一個人，也是人立足于世的基礎、干部做事做官的先決條件。
提升自身的官德修養(yǎng)是恪守行業(yè)的重要標桿。官德是為官從政的靈魂魂，學怎樣做人不易，學怎樣做官更難。為官者“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。自古以來，官德為民德的縮影，而“官風”是民風的導向，兩者相輔相成。以德修身、以德立信、以德服眾才是為好官的標準，官德的修養(yǎng)，旨在為民、求實、廉潔。為民是官德的目標，為私是對官德的褻瀆；求實是官德的前提，不作為是對官德的侮辱；廉潔是官德的底線，而腐敗是對官德的踐踏?！靶拍顖远ā槊穹?、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”是習總書記對于怎么樣當好干部提出的標準，標桿已經設定，關鍵在于實施，作為黨員干部，自覺對照實踐，努力達到這個標準。
在“育”人之前要先“育”己，在修“格”的同時要守“格”，在崇“德”的同時要揚“德”，時刻謹記“三嚴三實”要求，加強對自身的教育，按本色做人、按角色做事。（湘鄉(xiāng)市月山鎮(zhèn)紀委 楊盛）