為政之要，首在修身。在“三嚴三實”這個重大命題中，嚴以修身是一項基礎工程，是關鍵之關鍵、首位之首位。作為黨員領導干部，嚴以修身的內涵和精髓在于修精神之身、黨性之身、實踐之身。如何修身，我認為首在修心、貴在修德、重在修行。
一、首在修心
修心，就是要加強黨性修養(yǎng)，永葆黨員本色。心正，才能身正。內化于心，才能外化于行。《華嚴經》中有一句話，叫：“不忘初心，方得始終?！币欢纫虮惶O果公司創(chuàng)始人喬布斯推崇而風靡世界，成為企業(yè)家常說的一句話。黨員干部的初心，就是當初高舉右手在黨旗下莊嚴許下的諍諍誓言，是融入血脈的全心全意為人民服務的不變宗旨。眾所周知，一塊土地如果長期不去耕種，不去管理，必然會雜草叢生；人的思想也是如此，如果長期不學習、不思考、不改進、不升華，任由散漫的所思所想沉淀為所謂的思想，結果必然是庸俗的產物。毛主席說過“思想陣地，無產階級不去占領，資產階級就會占領”。修心的途徑首先在于學習，保持對黨絕對忠誠，在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨、在黨護黨。作為黨員領導干部，一定要深刻認識學習對于修身的基礎性作用，把學習作為終身追求，用科學理論和文化知識凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升思想道德境界。當好雙峰人民的公仆，就要結合雙峰光榮的革命歷史，學習傳承革命先烈的優(yōu)秀品質，始終保持共產黨員的先進性，努力成為社會主義道德的積極倡導者、模范實踐者和風氣引導者。雙峰是一塊革命先烈用鮮血染紅的熱土。近代以來，特別是1924年雙峰建立中共地方組織以來，無數優(yōu)秀的雙峰兒女在中國共產黨的領導下，為了中國革命的勝利，為了中華民族的富強，為了中國人民的幸福，拋頭顱，灑熱血，舍身取義，英勇犧牲，涌現(xiàn)出了以蔡和森同志為杰出代表的一批又一批革命先烈，用鮮血和生命譜寫了一曲曲驚天動地的英雄贊歌，筑就了一座座巍峨屹立的精神豐碑。據不完全統(tǒng)計，歷數各個革命時期，犧牲的雙峰兒女超過1萬人。雙峰的革命史，是一部可歌可泣、蕩氣回腸、震撼寰宇的革命史，時刻激勵96萬雙峰人民敢于拼搏、砥礪奮進。面對多元思想相互激蕩、物質誘惑席卷而來的嚴峻考驗，我們要學習革命先烈，把堅定理想信念作為終生必修課、作為定海神針，深入學習和系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論特別是習近平總書記系列重要講話精神，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信，常補精神之“鈣”，筑牢思想之基，鑄就信念之魂。
二、貴在修德
修德，就是要修煉為官之德，不斷提升道德境界、錘煉高尚道德情操，踐行社會主義核心價值觀，對家庭、對單位、對社會、對黨和國家負責。修煉為官之德，不僅關系個人榮辱，更關系黨和政府形象，關系政權民心向背，關系事業(yè)成敗。黨員領導干部只有把共產黨人的道德要求“體諸身、見諸行”，經受苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面的考驗，才能不斷錘煉道德品質，樹立良好的道德形象。從古至今，我們中華民族就強調做官先做人，從政德為先?！墩撜Z》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。德國古典哲學家康德曾說過：“有兩樣東西，我們越是經常持久地對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我們頭上的燦爛星空和我們心中的道德法則，”這是人類思想史上氣勢磅礴的名言，至今鐫刻在康德的墓碑上。曾國藩天資并不聰慧，但卻成為“內圣外王”式的人物，成為清朝的“中興之臣”。這與他注重自我修養(yǎng)，不斷完善自己是分不開的。年輕時的曾國藩是個憤青，“自負本領甚大，每見人家不是”。30歲時，他意識到自身的不足，立志學做圣人，方法就是寫日記，并把日記抄錄數份，然后在朋友圈子里傳閱，朋友們會在后邊加批注，談自己的感想，或批評，或鼓勵，就像今天互聯(lián)網粉絲們的跟帖一樣。在曾國藩一生中，寫這種類似當今“微博”的日記，是他最重要的自修方式。曾國藩作為封建時代官吏，尚且能夠如此修身自省，我們作為新時期的黨員領導干部更要注重修德。要不斷加強主觀世界改造和黨性修養(yǎng)，時常打掃自己思想上的灰塵，強化自我修煉、自我約束、自我塑造，將黨性要求持之為明鏡、內化為修養(yǎng)、升華為信條。只有擰緊了思想上的“總開關”，才能挺起精神上“主心骨”。
三、重在修行
修行，就是要嚴守行為準則，言行一致，表里如一，知行合一。作為縣委書記，要認真領會6月30日習近平總書記在會見全國優(yōu)秀縣委書記時的重要講話精神，按照“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”要求，做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人、班子的帶頭人。
做政治的明白人，要始終保持政治上的清醒和堅定，保持定力，做到不麻木、不糊涂、不跟風、不喪志。人生如屋、信仰如柱。崇高的信仰和堅定的信念，始終是共產黨人的安身立命之本，也是好干部第一位的要求?！安菪瑫洝睏钌浦薹瞰I一輩子、苦干一輩子，退休后沒有到省城安享晚年，而是回家鄉(xiāng)帶領大家艱苦造林，一干就是22年，說到底就是因為他始終抱定對信仰的忠誠，對認定的目標不離不棄，一條道走到底。對黨絕對忠誠，不是空泛議論、空洞表態(tài)、空喊口號，必須是全面的、具體的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質和水分的忠誠。要按照習總書記的要求，把對黨絕對忠誠作為首要政治生命線，始終在大是大非和重大原則問題上保持清醒，在嚴明政治紀律和政治規(guī)矩上保持清醒，在關鍵時刻和重要節(jié)點保持清醒。
做發(fā)展的開路人，要切實履職，為官一任、造福一方，推動發(fā)展不保守、不退縮、不虛浮、不懈怠?，F(xiàn)階段，雙峰最大的縣情、最主要的矛盾，還是發(fā)展不足、發(fā)展不充分、發(fā)展不平衡的問題；最大的大局、最根本的任務，還是要抓發(fā)展、抓經濟建設。焦裕祿面對蘭考自然災害的肆虐和貧困落后的實際，不畏難、不退縮，一開始就立志“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”，他走到哪里，就把實干苦干的勁頭帶到哪里，把“在困難面前逞英雄”的奮斗精神帶到哪里。作為新時期的縣委書記，就是牢固樹立“功成不必在我”的發(fā)展觀念，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和推動科學發(fā)展的實績，接受實踐、人民、歷史的檢驗。要主動適應發(fā)展新常態(tài)，調整完善工作思路，推動全縣經濟社會發(fā)展穩(wěn)中有進、穩(wěn)中提質。就雙峰現(xiàn)階段而言，當好雙峰發(fā)展的“舵手”，要堅持以發(fā)展穩(wěn)增為主任務，以產業(yè)扶強為主抓手，以改革創(chuàng)新為主動力，以民生改善為主目標，深入開展 “產業(yè)發(fā)展提升年”、“基礎建設突擊年”、“改革推進攻堅年”、“基層黨建強化年”活動”，以實實在在的發(fā)展成效取信于民。
做群眾的貼心人，要相信群眾、貼近群眾、關心群眾、服務群眾，不斷提高做群眾工作的能力和水平，為民造福。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾則是我們黨執(zhí)政后的最大危險。離開了群眾這個“根”，離開了群眾的社會實踐，我們部署推進的各項工作就會成為無源之水、無本之木。福建省東山縣原縣委書記谷文昌離開東山51年，為什么當地群眾一直懷念他、傳頌他，稱他為“谷公”，過年過節(jié)“先拜谷公、后祭祖宗”？就是因為他幾十年如一日為老百姓辦實事，帶領當地人民不懈奮斗，把一個滿目瘡痍的荒島變成了物產豐富的寶島，老百姓從內心里感恩于他，他心里有群眾，群眾心里自然也裝著他?！罢暼巳ズ螅诒畡俳鸨?。作為承上啟下、橫跨城鄉(xiāng)、面對基層的縣一級，我們要努力提高基層干部做群眾工作的能力和水平。作為黨員干部，一定要把群眾當主人、當親人、當家人，在思想上尊重群眾，在政治上代表群眾，在感情上貼近群眾，在行動上深入群眾，在工作上依靠群眾，不斷增強群眾意識，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。惟其如此，全縣廣大黨員干部在群眾心中才有威望，黨的執(zhí)政基礎才會不斷鞏固。
做班子的帶頭人，要講黨性、重品行、守規(guī)則、作表率。作為干部形象的“顯示器”，干部風氣的“晴雨表”，縣委書記的愛好、作風，甚至一言一行無不影響到全縣的黨風、政風和民風。王伯祥當壽光縣委書記多年，始終出于公心做事情，從壽光離任時，一輛130小貨車就拉走了他一家的全部家當，20多年后的今天人們依然念念不忘。“領好班”是縣委書記的基本要求。要堅持以身作則，靠官德為官、靠人格做人、靠本事成事，以自身形象樹立帶班權威。堅持帶好班子，發(fā)揮縣委統(tǒng)攬全局、協(xié)調各方的核心領導作用，形成團結協(xié)調的發(fā)展合力?？傊?，就是要充分發(fā)揮“班長”的凝聚、感召、模范、協(xié)調作用，形成用實績贏得尊重、用實干贏得認可、用廉政贏得權威的良好氛圍。