據(jù)史料記載，明太祖朱元璋有一天問大臣們“天下誰人最快活？”有人說“金榜題名者最快活”，有人說“功成名就者最快活”，有人說“富甲天下者最快活”。朱元璋聽了都不以為然。當聽到一位叫萬綱的大臣說“畏法度者最快活”時，朱元璋大為贊賞，并對萬綱委以重任。
口含天憲、“朕即是法”的太祖皇帝為什么贊賞“畏法度者最快活”的說法，難道皇帝佬兒也“畏法”嗎？從明初官場來看，朱元璋并不全是在“作秀”。明朝開國之初，大多數(shù)功臣居功自傲，驕橫不法，朱元璋深以為慮。他的這一番“表演”，意在敲打那些恃功自負、目無朝綱的功臣子們要“夾著尾巴做人”，不要作奸犯科、自招禍害。
“畏法度者最快活”雖有逢迎“朕意”之嫌，倒也發(fā)人深省。在一般人看來，既“畏法度”又何來“快活”？正如戴著鐐銬跳舞，礙手礙腳的，哪有自由快活？然而細細想來，也就豁然開朗。
人生最大的快活莫過于自由平安。而法律和紀律則是為人處世的底線。如果不畏法度和紀律而突破了法律和紀律底線，就會受到法律和紀律的制裁，到頭來后悔莫及！戰(zhàn)國末期法家代表人物、官至秦王朝丞相的李斯曾參與制定法律，推行“法治”。秦始皇死后，李斯貪戀富貴，與“千古一奸”的趙高密謀“沙丘之變”，偽造遺詔，迫使始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年以“謀逆罪”被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。臨刑前，李斯回頭對將要被一同處死的幼子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”這句話的意思是，我想與你一起牽著黃狗，到家鄉(xiāng)上蔡東門去追打野兔，可現(xiàn)在怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？李斯臨刑前的悲嘆，千載而下猶令人感慨“既有今日，何必當初”!
據(jù)媒體報道，當今的一些官員如胡長清、曾錦春之流，在東窗事發(fā)之后哀求辦案人員“饒命”，讓他們回鄉(xiāng)下老家種地，官不做了，就當個老百姓吧！“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，對于違法犯罪者來說，想過普通老百姓的平常生活，也成了一種奢望！或身陷囹圄，或明正典刑，自己身敗名裂且不說，留給家人的是不盡的恥辱與哀痛，哪里還能有什么“快活”？而“畏法度”者則心有所忌，行有所止，不生非分之想，不謀非分之財，與世無爭，與人為善，自然左右逢源，其樂陶陶。
明朝萬綱所言的“畏法度”也就是今人所說的“敬畏法律”。法治中國，不容特權(quán)。法律面前人人平等，紀律面前人人平等，任何人都不能“和尚打傘——無發(fā)（法）無天”。普通群眾要遵紀守法，黨員干部更應(yīng)以身作則，率先垂范。作為黨員干部或多或少掌握一定的權(quán)力，如果無視紀律和法律，為所欲為，以權(quán)壓法，以言代法，甚至以身試法，最終會墜入違法犯罪的深淵，為黨和人民所唾棄。必須懂得，遵守紀律，敬畏法律，守住紀律和法律底線，是每個黨員干部最基本的操守。在任何時候、任何情況下，都要做到心中有法紀、言行合法度、辦事合法規(guī)。只有把紀律和法律裝在腦中，挺在心頭，才能避免類似的“東門黃犬”之嘆。（賀行君）