自古以來，牡丹、梅花、蘭花、菊花、荷花等花卉備受中國人的推崇和喜愛。愛花者各有所愛，然而花卉被人們賦予人格和道義的內涵之后，荷花和梅花便卓然于群芳之上，成了人們贊美和頌揚的對象。美荷者，因其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的崇高品格而欽敬；愛梅者，則為其凌霜傲雪、不畏嚴寒的頑強精神所折服。荷花和梅花異于其他花卉的特殊品質，可謂之為花魂，即花之魂靈。荷花的高潔、梅花的堅韌，正是這兩種花卉的魂靈。
花且有魂，況乎于人。人的魂靈是如何形成的呢？應當說，它與人的成長背景、家庭氛圍、所受教育有著密切的關系，同時，又被社會風氣和思潮所影響或左右。其真正的形成，乃是在信仰確定之后，不斷修正自己、完善自己、提高自己所達到的境界。自有文明始，古代先賢便以修身齊家治國平天下為追求，著力強調人格品行的修煉和培育。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！庇谥t詩云：“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。”北宋名臣范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏論，更把這種品格精神推向崇高的境界，梅荷之魂在傳統(tǒng)思想道德領域體現(xiàn)得淋漓盡致。
生存于世間的每一個人都是有魂靈的，否則便不成其為人。不惟于人，古今中外任何黨派、組織和軍隊，亦有其魂靈存在。中國共產黨成立之后，以毛澤東同志為首的老一輩無產階級革命家便給這個新誕生的政黨注入了一種魂靈，這個魂靈就是全心全意為人民服務。這個魂靈，是我們黨的最高價值取向，也是我們黨同任何資產階級政黨的根本區(qū)別。這個魂靈，要求黨的每一分子必須時刻堅持以人民利益為重，而不能謀求任何不當的個人私利。正是這個魂靈，幻化成崇高的信仰和堅強的意志，引領和激勵著千千萬萬的共產黨人前赴后繼，英勇奮斗，從而涌現(xiàn)了無數像夏明翰、江竹筠那樣視死如歸的革命先烈，造就了雷鋒、焦裕祿等許許多多為人民幸福鞠躬盡瘁死而后已的先進人物。一名大學生在參觀了重慶渣滓洞集中營舊址后感嘆：面對那么多駭人的刑具，不敢想象自己在酷刑面前是否能夠挺得過去。然而，當竹簽子釘入江竹筠的指尖時，她挺住了——“竹簽子是竹子做的，共產黨人的意志是鋼鐵鑄成的！”這，是共產黨人的魂靈；這，是共產黨人崇高的精神境界。
花開花謝，潮起潮落。在市場經濟迅猛發(fā)展、物質生活不斷改善的過程中，有些意志薄弱者不免在糖彈面前敗下陣來，一步步走向罪惡的深淵。喪失了魂靈的人，哪怕其位高權重，終將被黨和人民所唾棄。無數“打虎拍蠅”的案例帶給人以警示，給人以深思，給人以啟迪——任何時候，魂靈不可迷失，信仰不可動搖，底線不可逾越。否則，除了給黨和國家的事業(yè)帶來巨大損失外，還將把自己乃至家人的一切全部葬送。
一個有魂靈的共產黨人，應當任何時候都始終堅持共產主義的信仰，始終保持清醒的政治頭腦，以廉潔清白為人生的最高榮耀，如梅荷一般，潔身自好，正氣凜然，慎獨守節(jié)，如此方能盡忠職守，為人民作出應有的貢獻。唯有這樣的人，才是一個高尚的人，純潔的人，才是一個頂天立地的人！
桃李不言，下自成蹊；梅荷不語，香遠益清。梅荷把自己的美麗風采和品格精神全部奉獻給了人類，我們又當如何報效社會、造福民眾呢？（黃愛明）