周子愛(ài)蓮，諧趣成理。蓮音廉意，天作之合。
潔直不妖，嘉名因成。香清益遠(yuǎn)，源肇濂溪。
吾道南來(lái)，豈憑空穴？致有新說(shuō)，本承一脈。
非不愛(ài)蓮，求其實(shí)矣。夫子之言，豎子啟蒙。
出泥不染，濯清不妖。中通外直，不蔓不枝。
清漣而上，亭亭凈植。直潔之香，即興且遠(yuǎn)。
菊與牡丹，或隱或顯。窮則獨(dú)善，達(dá)則兼濟(jì)。
兩極之用，千年不廢。至蓮之出，日消漸循。
蓮何田田，日何皎皎。同行共載，翩躚物外。
神馳四合，心鶩八極。蓮之卓立，無(wú)出其右。
然應(yīng)有閑，曾食藕否？鄰濂而居，但知有蓮？
一言既出，終不近褻？公之失也，眾逐失之？
昔吾捧圭，如甘如飴。今吾來(lái)思，清漣之下。
污淖腐殖，錯(cuò)綜盤(pán)根。相連一體，出入云泥。
亭亭其本，奕奕其表。綿綿其根，碩碩其果。
上下之間，表實(shí)迥異。要言不煩，天理不欺。
蓮其葉表，出泥不染。藕其果實(shí)，食泥而肥。
蜿延糾纏，不知幾何。比之莖擎，驚若陰陽(yáng)。
兩端兩極，豁開(kāi)幽閉。形上宇宙，吾心可清。
蓮出太極，天猶行健。形下世界，黯然奮發(fā)。
藕若不載，厚德太虛?？上鍧i，懷璧其罪。
水有上善，因其能下。道之淵源，不顯于蓮。
在障目乎？心之蔽也。小子新說(shuō)，欲溯濂本。
湘江余波，洗心清目。無(wú)極無(wú)窮，太極太虛。
兩極兩儀，始近本真。四象八卦，動(dòng)靜衍息。
蓮藕一體，不可割離。形上形下，當(dāng)無(wú)偏廢。
割則無(wú)生，離則不息。偏則失根，廢則棄本。
故吾之愛(ài)，不僅在蓮。形上格物，形下致知。
出泥不染，入泥不腐。渾然一體，物我相宜。
宇宙心立，性氣自養(yǎng)。致有天理，輔佐人欲。
反道而行，義同皮毛。善者偽者，皆無(wú)稽也。
貫之通之，亡靈可夫？人欲既滅，天理誰(shuí)阿？
上下異位，國(guó)本歿焉。故有藕蓮，一體在泥。
清漣不切，上善者也。
（婁星區(qū)區(qū)直機(jī)關(guān)工委 李桃文）